1-عشائر بني حسن لم يصلو 500 الف , يا رجل عدد الشرق اردنيين لا يتجاوز 3 ملايين نسمة باقل او اكثر تقدير ولا تنسى ان بني حسن هم مجموعة عشائر اجتمعت تحت مسمى الشيخ حسن ولذا ترى ان من بينهم افخاذ يعودون لمنطقة الكرك وغيرها, والكثرة تدخل في المعادلات السياسية الإنتخابية ولكنها ليست دليل وطنية انما الموقف هو دليل الوطنية حتى لو كان منتسبي العشيرة الف فقط والدليل تاريخيا : تذكر ثورة العدوان التي قادها الشيخان ماجد العدوان و الشيخ الشهيد صايل الشهوان ضد الحكم رفعوا شعارا ( الأردن للأردنيين) ولذلك اصبحوا بعذا الشعار اتجاها جمعيا وطنيا ولذلك نصبوا ماجد العدوان كقائد للثورة بالرغم من ان عدد افراد عشيرتي يعتبر الأقل مقارنة مع باقي العشائر لكن ماجد كان قائدا توافقيا غابت في تعيينه معايير الكم العددي للعشيرة
2-((ويمثّل هذا التوزّع مجالا للقلق السياسي لعشائر بني حسن ..الوعي الوطني الاجتماعي تغلغل في عشائر بني حسن)).. كما قلت سابقا ان كل العشائر الأردنية واولها عشيرتي لم تتبلور بعد في شكل سياسي ولذلك التوظيف واضح لأقحام العشائر توجيهيا من خلال هذه المقالة نحو اتجاه تناكفي مع الإخوان وبذا ,بت تمارس التوجيه الذي كان يمارسه ... طوال عقود للعشائر , ولذا تنتقل عندنا العشائر من توجيه الى توجيه ب-لا يهم النظام الإنتخابي في حال تنمية الشعور الوطني وزوال الإتجاه القبلي تخيل حتى في نظام الصوت الواحد الظالم...القبلية موجودة في الأردن وان اخذت في غالب شكلها السلبية لكن علينا ان نعترف بانها معضلة لا ان ننميها ونرضخ لها ونوجهها ونخلق لها اعذارا

اخي ناهض حتر بعد التحية لن يقودوا البلد الى ما تحمد عقباه ابدا بهمة عشائرنا الكريمة وبهمة اهل الاردن من كافة الاصول والمنابت فهم لا يمثلون السواد الاعظم من الشعب الاردني وبالتالي هم ليسوا على قدر كاف من القيام بمثل هذه الامور وهم يعرفون حجمهم جيدا ويعون ويدركون ذلك جيدا ولكن ما نريده ونقوله هنا في مثل هذه الحالة القانون حفظ لك ان تعمل مسيرات ونقول نعم ولكن الم تفكر ان ذلك خطا سياسي ترتكبه بان تفرض نفسك على الاخرين ؟؟؟ جربوا الاخوان في سلحوب وفي خرجا وفي قميم وفي المفرق الم يكتفوا من تلك الاشارات التي واجههوها في تلك المناطق ؟؟؟ اجزم انهم سيواجهون بكل المناطق العشائرية في الاردن والعشائرية بتعريفها الحقيقي في الاردن كما قال الدكتور عليمات (هي الوحدة الاساسية والاولية في تشكيل المجتمع الاردني ومنها لعبت عبر تاريخها ادوراً رئيسية هامة وهي ليست كما يصورها البعض بأنها قطعان وزعران ام انهم مقولة هامشية ذات تراث مبني على العصبية والجهل والتخلف دون ان ينظر هؤلاء الى ايجابياتهم وفهمهم بكل يكتفوا بنقدهم وذمهم وكأنهم بناء من خارج الواقع والتاريخ )

تكملة مقالتك اليوم هي بمثابة الركوب على صهوة الأحداث في المفرق ولذلك خصصتها بجزئين , والتوظيفية نحو استقطاب العشائر نحو اتجاه سياسي ايديولوجي يخصك وفي غمرة نزاعك مع الإخوان , الناقد التحليلي للأحداث وباخلاص لا يوجه ولا يستغل حدثا معينا لإستقطاب الشارع نحو نزاع سياسي تناكفي ولا يتبعه ويغرقه بالتهديد العنفي..((ونصيحتي للإخوان المسلمين - وهي نصيحة مخلصة من خصم سياسي - هي أن تهديدهم بحمل السلاح سيضعفهم ولن يقوّيهم, فالحاضنة الاجتماعية, وليس السلاح أو المال أو التنظيم, هي مصدر قوة أي حزب سياسي. و لا أمل للإخوان بين العشائر الأردنية)).. انا لست اخوانيا وبرنامجهم السياسي مريب وخصوصا في ما يتعلق بقضايا حساسة مثل التوطين , لكن الإقصاء والعنف وحرق المقرات ليست خطوة اولى لإثبات ان عشائرنا اصبحت ذات توجه سياسي , وللعلم انا ضد العشائرية السياسية لأنها تقلص البعد الوطني وصماء لا تعرف بعدا واسعا ولكني مع السياسة في العشيرة اي ان يكون ابناء العشائر مثقفين سياسيا لا متخوفين منها ومن مناقشة امورها لذا من هنا نبدا وليس العكس يا ناهض..... ملاحظة : سبق وان سأل بعض المعلقين الأكارم ماذا اعمل ؟ انا كنت مشروع اعلامي وصحفي والآن عاطل عن العمل... كيف احلل ؟!!:الهم الوطني ينطق الحجر!!!!.....

((إنه مثال واقعي شديد القسوة للمناضلين الوطنيين الديمقراطيين المنسرحين في الطوباويات; لن يدعم بنو حسن - وهذا حقهم ¯ إلا التغيير الديمقراطي الذي يزيد ولا ينقص حجم تمثيلهم السياسي, ويعزز حضورهم, ويمكنهم من الموارد والقرار حول تنمية ديرتهم. ثم انهم لن يحفلوا بكل ذلك إذا كان برنامج التغيير لا يحافظ على هويتهم الوطنية)) ... هذه جبرية فكرية ايضا وتعزيز لمفهوم القبلية الضيقة على الحساب الوطني والدخول نحو الإستقطاب ( الهوياتي) كأن ابناء العشائر اذا انخرطوا في اتجاه سياسي معين سيفقدون هويتهم ويصبحوا...هولنديين

تعليقات العدوان تروقني وهذا حوار راق واختلاف محمود مع الاستاذ ناهض حتر اعتقد اننا بحاجة لمثل هذه الحوارات لا حوارات التخوين والترهيب تحيه من الكرك لابناء البلقاء الشرفاء حتر والعدوان

أعتقد أن ما حدث كان بالون أختبار للأخوان المسلمين ومحاوله أختراق للمناطق الأردنيه . وهي رساله لهم بأن لا يركبوا موجه الحراك الوطني الأردني الشريف النقي .

وتبقى الحقيقه الأساسيه التي لا يختلف عليها أثنان بأنه تم تهميش الشرق أردنيين وأفقارهم وساهمت في مفاقمه هذا الواقع سياسات الخصخصه التي حولت الثروات الطبيعيه الموجودة في بلادهم نهباَ للمخصخصين من كل حدب وصوب . (ولننضر مثلاّ الى توترات منطقه الحجايا) واذا ما اضيف الى ذلك تحويل وطنهم الى وطن بديل دون بلاد الله الواسعه فيتبين لنا حجم الظلم الذي وقع على هذا الشعب .

مرشحي بني حسن في الزرقا يفوزوا باصوات الاصول الفلسطينيه وعلاقاتهم مع بعض ممتازه ومميزه وعدد بني حسن في الزرقا لا يتعدى خمسهوعشرين الفا ولكنهم فرضوا نفسهم باخلاقهم وخدمة الناس.

ناهض اردني وطني حر شريف .
اتمنى لو بالاردن عشرة رجال من امثالك.
الشعب يريد قوننة ودسترة فك الارتباط .

يا حيف ان تصل الامور بمتسلقي الكتابه ان يستغل الاحداث للتحريش والتجييش العشائري وهذا يعبر عن افلاس الكاتب

ولله العظيم أنك مثقف ومحلل تفوق معظم اذا لم أقل جميع من أقرا لهم على هذا الموقع . لماذا لا تكتب مقالات وتنشرها ؟ حيث أنك انسان معتدل الفكر واسع المدارك , وتبدو لي غير متلون مثل المدعو ناهظ .

يضرب الكاتب غلى ونر الفتنة والتجييش !! عرفت من بني حسن نخباً تطاول نجوم السماء بأخلاق عربية أصيلة وأصالة ترفض الخلط الذي يحشره الكاتب بثنايا مقاله الفتّان من جهة قانون الانتخاب والزج بالاردنيين من اصول فلسطينية -مواربة-!! يكفي يا ناهض

كاتب يريد ان يوقع بين العشائر والحركة الاسلامية
مع الاسف فكرك لا يطهر وستبقى تلعب على الاوتار
العيب على من يفتح لك الباب لتمرر سمومك