*- هذا شئ معيب جداً ,, النظام الاردني سيتغل مثل هذه التفاهات من اجل ان يروج ان الاردني لديه نزعة نحو المستبد و ستشتغل بروباغاندا النظام المروجة للموضوع !!!
انا لا اعرف الى متى سنبقى اسرى للاعتقادات المهترئة الفوضوية الرعناء !!!
صدام حسين حاكم شمولي قمعي مستبد حكم العراقيين بالحديد و النار ,, اشهد له موقفه امام المشنقة و التي اعتبرها بصدق من ارجل المواقف التي رأيتها في حياتي و وقوفه ضد الاحتلال الامريكي يحسب له "مع انه كان حليفه يوماً ما" لكنه لا يشفع له تاريخه الدموي ,, لكن على مستوى التقييم السياسي لا يجب اعتباره نموذجاً يحتذى , من اراد ذلك فهو حر ,, لكن عليه ان لا يأتي على ذكر الحقوق و الحريات لان رمزها عند المؤبنين بعيد عن ذلك جدا .

انا اكن الاحترام الى السيد العدوان لكن كلامك هذا تجاه شهيد الحج الاكبر صدام حسين مرفوض ولا نقبلة ولم اعهدك مرددا لمايقوله الغير ؟ فأنا اربأ بك عن خوض الخائضين ولا تجرح مشاعر اناس علمو ويعلمو من هو صدام حسين كم نحن بحاجة الى مستبد شريف صاحب مبادئ افضل من مستبد خنيث رعديد وجبان ...

اخي العزيز لاتنسى ان اغلب الشعب العراقي مع احترامي لهم انه لايحكم الا بنار والحديد وخاصة الشيعه المؤيدين لنضام القمع والارهاب الايراني وسئل من عايش الشعب العراقي قبل الشهيد صدام حسين بأذن الله نحسبه كذالك ولا نزكي على الله احدا اسئلهم كيف كان عيشهم

فعﻻ انك سكر..يا ابن عدوان
اوافقك تماما بكل ماقلت
صدام ..يقاس بنتيجة أفعاله لبلده
دمر العراق..قسمتها شبعا..سلمها اﻻمريكان وايران
خاض حروبا ﻻ فائدته منها..كذب على الدنيا برابع جيش بالعالم لم يصمد 24 ساعه وسلم بغداد
غزا جارته الكويت باعتذار ﻻ معنى لها..وأسماء للكويتين كما هاجمتنا سوريا ومنظمات التخريب بالسبعين واحتللت شمالنا ..
رجل ..قد يكون نظيف..نواياه ﻻ أعرف عنها..ومات بشجاعة بالغه واخر منطقه الشهادتين ..وهذه بشرى خير له شخصيا
أما على مستوى العراق والعرب..فقد كان مدمرا دكتاتورا بﻻ رحمه ودمر كل النظام العربيعيب وجهاله ..ممن يسيء اﻵن للعراق وللكويت باﻻحتفال بمن قتلهم ودمرهم ..تماما نفعل كما تم اﻻحتفال وتابين قتلة وصفي التل من باسم عوض الله..كيف كان شعورنا اردنيين؟!
عيب وخجل ..وكل اردني يفهم وعاقل ..يجب ان يرفض هذه اﻻساءه للكويت والعراق..ونحن نتلقى اﻵن مليار من باسم الكويت باعتذار ﻻ لمساعدتنا...عيب عيب..وجهة..وقلة حيا..وقلة فهم
صدام مات..وﻻ تجوز على الميت ءالا الرحمه..الله يرحمه
وننسى امره..ديكتاتور طاغي حكم بالحديد والنار..ومضى زمانه لغير رجعه

رحم الله اسد الامه وشهيدها البطل صدم العرب والعوبه والى جنات الخلد ايه البطل
بما ان النقد من خلال التعليقات الوارده على هذا الموقع المحترم لا تخضع الى اي نوع من انواع الاقصاء او الزبل والحذف وهو مشكور على هذا الجهد القيم بعرض جميع التعليقات الوارده اليه بما حملت هذه الاراء والتعليقات لانها تعبر عن افكار اصحابهاوعواطفهم الا ان ومن وجهة نظر النقد والنقد السليم والذوق النقدي لابد لاي نقد واي راي الانضباظ باخلاقيات النقد العامه ولا يمكن لاي من كان الخروج عنها
ام التشدق في الكلام من غير احتياط واحتراز يدل على عدم قدرت هذا الشخص على ادراك مرامي كلامه وهو غير مسؤلا عما يهرف
فقط اريد ان اعرف ماذا يريد هذا المخلوق المدعي بالعدوان السكر

أعدد لها علما في كل سارية
وادعو الى الله أن الجرح يندمل
أطلق لها السيف لا خوف ولا وجل
أطلق لها السيف وليشهد لها زحل
////
في رحمة الله يا ابو عدي

*- اخي العزيز ,, ما هو تعريفك للاستبداد ؟ تعريف محدد و واضح , لا اريد شرحا , فقط تعريف , و لك الشكر على سعة صدرك .

أوﻻ الله يمسيك بالخير أنت وكل البلقاء..بس ارجو منك ان تدرك ان اخونا السكر ابن عدوان وهو شيخ البلقاء..يتكلم بالعقل والفكر المنطقي الوطني على نتائج حكم صدام وما حل من ويﻻت بالعراق نتيجة التهور والتسرع والعنتريات الفارغه التي ثبت فشلها وادارته كل السيوف في 24 ساعهأأم الدبابه اﻻمريكيه
وأنت بلقاوي وتعرف ما نقول..سنح المراجل اللي تاليها دخلك !!
صدام كقائد بلد..ديكتاتور ومتسلط .. وﻻ يؤمن بالراى اﻵخر..ابدا
ولم ينجح بكل وحروبه،،بل دمر العراق..وانهكه ..الدينار العراقي كان 130 قرش اردني..بعد حروب صدام صار كل السيوف5 دنانير العراقيه بقرش اردني !!
صدام كشخص..شجاع..نظيف..مات برجوله ..وانتهى بالشهادتين ..نرجوه خيرا عند الله
أما كقائد..فﻻ يعرف بوعه من كوعه ..واصاب بداء العظمه ..والسكر العدوان صادق وعلمي ..بكﻻمه البعيد عن العواطف..

ايها الساده.العدوان وبقية المشاركون.
السبب الاساسي في تخلفنا السياسي كافراد وشعوب هو تمسكنا وقبولنا المرضي بمبدا الزعيم الاوحد ,القادر البطل الذي لايعلى عليه,ظل الله على الارض,ضاربين بعرض الحائط او غاضي النظر عن الحقيقه الازليه المثبته والمبرهنه عبر تاريخ وتجارب كل شعوب الارض ,والقائله بان قوة وبطولات ومعجزات وانتصارات الدول او اشعوب لم تكن يوما حصيلة فطحلة او ذكاء رجل وحيد اوحد ,بل هي نتاج وحصيلة جهود وتضحيات ودماء الشعب عبر مؤوسسات وهياكل دولة قويه ومنيعه قادره على تنظيم وتوجيه وصهر وتفجير طاقات وامكانات ابناءها لبناء مجتمع يمتلك عوامل القوه والتقدم الاقتصادي والحضاري .مأساة الشعوب العربيه وما الت اليه اوضاعها خلال القرن الماضي تعطينا دروسا كافيه لفهم الاسباب الاساسيه القابعه خلف فشل وتقزم مشاريع بناء الدوله الحديثه وانجاز التطور البشري والاقتصادي لشعوبنا.الاخفاق الاول والمؤول عن كل ماتبعه من اخفاقات تمثل في احلال دور القائد الفرد محل القياده الجماعيه او المؤسسسيه ووبالتالي كان مصير الامه او البلد او الشعب رهن بنيات او مزاج او فهم الزعيم والدئره الضيقه من التنابله من حوله,وبالتالي عند موته او سقوطه او غيابه يسقط او يتلاشى نظامه وحتى دولته.فعبد الناصر وصدام وبو مدين ,كانوا امثله واضحه على فشل النموذج العربي للقيادات السياسيه.وذلك عائد بشكل اساسي لعدم فهمهم او اقتناعهم بدور الجماهير عبر مؤسساتها( احزاب, نقابات ,سلطات ,ت و ت وق ....) في بنا وقيادة المجتمع.ليس من صب المقارنه بين انجازات ماوزيدنج في الصين او غاندي او ياما موتو واعتمادهم على الاحزاب والمؤسساة المدنيه كأداه لتنظم الشعب وبناء الدوله. رجولة او شجاعة ناصر او صدام كأشخاص لم تحول دون سقوط انظمتهم ولم تحمي شعوبهم من عواقب نموذج حكمهم الفردي , وعواقب هزالة وضعف بنيه دولهم وهشاشة مجتمعاتهم.سيطرة نظام مبارك اوالاخوان على مقاليد الحكم في مصر او تقطيع وتدمير الدوله العراقيه على ايدي عملاء امريكا والصهاينه وبتمويل عباءات النفط لم يكن من الممكن في حال وجود شعب منظم حر ذا مرجعيه وصاحب السياده في قراره. الزعما او القاده مهما عظمت قدراتم او معجزاتهم يمكن هزمه او فناءهم ,ام الشعوب فهي باقيه ما بقي الزمن.

تعليق الأخ السكر عقلاني وسليم .عقلية عامة الشعب لم تتطور بما في الكفاية لاستيعاب المعني التي تطرحها يا عدوان

انا مع تعليق العدوان دكتاتورية الشهيد صدام هي من دمر العراق واخر نموه عقودا من الزمن وجعله ساحا لكل المتامرين على الامه

رحم الله صدام حسين لقد اعدمت معه...الكرامه العربيه

مع كامل الاحترام للرأي الآخر في المداخلات اعلاه أود ايضاح ما يلي:
- في اطار محور اصدار الاحكام المطلقة الذي غالباً ما يستند الى النظرة المسبقة عند الغالبية العظمى من افراد الشعوب العربية المسلمه تتميز بالسرعه في استصدارها.
- ان الفكر التحليلي المستند الى الواقع يحتاج الى الحصول على كافة المعلومات والحقائق وهذا لغاية الان لم يتوفر عن الشهيد البطل صدام حسين رحمه الله إلا عند التحالف الغربي الخاشم الذي قام بسرقتها وجمعها لغاية في نفوسهم أو من اجل الدراسةوالتحليل لها.
- ومع ذلك يأتي الحكم وإستصداره في غالبه عاطفياً يفتقد الى الكثير من المرجعيات والاسس العلمية والتاريخية الضابطة وهذا ما يدفع البعض الى الاجتهاد دون التقيد بقواعده.
- ان معيارية القياس في زمن معين وظروف معينه غالباً ما يتم تجاهلها أو تناسيها لذا فغالب الاحكام لا يجب ان تحمل معنى الشخصنه أو التحدث بأسم الكل.
- ان الظروف التي يعيشها المجتمع العربي بانظمته القائمة جاءت مزيجاً لمركب معقد عكس سلبيته في اطلاق الاحكام الصادرة وطرائق التفكير الموضوعي. ومن هنا جاءت بعض الاحكام غير المنصفة بحق هذا الرجل الذي قل امثاله في هذه الحقبة من الزمن.
- ومن هنا لا يجوز ان نطلق الاحكام التي تحمل صورة النموذج خاصة واننا ما زلنا بعيدين عنه في مجتمعاتنا الحاضره. ولا يعني ذلك اننا لن نصل اليه اذا ما قصدناه.
- ان صورة الشهيد صدام حسين رحمه الله التي انطبعت في اذهاننا وفي المراحل النهائية من الحكم جاءت تجسيداً للصوره التي يحبها الانسان العربي المسلم، ولا ادعي هنا انها كانت في الأصل جزء من نهج الحياة التي كان يعيش ونتمنى انها كانت كذلك.
- ان العرب والغرب معاً سعوا بكل قوة الى زعزعة البعض من الصور المشرقة للامة من الزعماء الوطنيين بل تعاونوا على التخطيطللتخلص منهم بكل الوسائل غير الاخلاقية.
- هذا ما حصل للشهيد البطل نتمنى من الاخوة المعلقين الرافه والتريث في اصدار الشهادة علنا ان شاء سنتستج ان ما يحدث الان من تغيير في منطقنتا كان لشهيدنا البطل فية سبب، فمواقف البطولة التي اظهرها عند استشهادة قل مثيلها عند غيره ممن ماتوا على على ايدي شعوبهم. الكلام كثير واختلاف الاراء حولها اكثر.

يا جماعه مسأله "هل يجوز الاحتفال بصدام وتمجيده؟" بسيطه من غير جدال. ابتعدوا عن العواطف وحكموا عقولكم.
1) هل أنت ضد الإستبداد ومع حكم الشعب لنفسه؟
2)هل أنت ضد قتل الأبرياء؟
3)هل أنت مع تداول السلطة وضد التوريث؟
4) هل ترى أن رأس الدولة يجب أن يكون خادما للشعب لا سيدا عليه؟
5) هل مقدرات الدولة ملك للشعب وبالتالي دخل رأس الدوله يحدد من الشعب؟
6)هل أنت ضد الحرب عندما يوجد حل سلمي؟
7)هل تأمن بحق الشعوب في تقرير المصير؟
8)هل أنت مع كرامة المواطن الفردية وأنه لا يحق لأحد من ممثلي الدولة الاستعلاء على أي مواطن؟
إن أجبت ب"نعم" على أي من هذه الأسئله فأنت ضد صدام وبشار ومعمر وغيرهم وإلا فأنت غير متجانس مع نفسك أو أنك لم تسمع النصيحه وتبتعد عن العواطف.

الاسئلة المطروحة في المداخلة اعلاه نتفق بالاجابة عليها بنعم؟ ولكنها اغفلت مجموعة من الاشتراطات والمعايير التاريخية والبشريه والسياسيه والاقتصادية وغيرها من العوامل الاخرى المهمة؟ وهذا يعني ان تلك الآسئلة وضعت لتكون متفقة مع نباء الدولة او المجتمع المثالي الذي ارادوه الفلاسفة؟ اما اسلامنا العظيم فوضع قواعد وسطية عززت بالقران والسنة، فهناك الثواب، الجنه،العدالة،الصلح وبالمقابل هنالك العقاب،والنار،الظلم، الحرب؟ هل نحن أمه في هذا الزمن الحاضر نعيش ضمن هذه المعطيات؟ هذه ايضاً اسئلة تحتاج الى الاجابه؟
البارحة ادلى الرئيس الكردي في شمال العراق بشهادة بحق الشهيد صدام حيسن رحمة الله ما كنا قد سمعناها في السابق، فقد اطلق علية بلفظ الرئيس الراحل، الصادق، الذي اذا اؤتمن ما خان، اذا وعد نفذ على الرغم من الاخطاء الذي وقع فيها؟ لأن ادافع احد ولكن دعونا نتقي الله في اطلاق الاحكام على الاخرين دون الالتزام بالقواعد؟

بس اريد ان اسال الاخ الطهراوي هل هو من الجماعة المتاجرين بالدينار العراقي والذي حرقه صدام حسين رحمه الله ونحرق مع الدينار اذا كان الامر هكذا فلا لوم عليك

يا إبن شريده الأخلاق والقيم لا يجوز المساومة البراغماتية عليها. والظروف المحيطه وطبيعه الزمان لا تجعل الخطأ والخطيئة صوابا.
أنت مثلا يجب أن تتبرأ من بعض أفعال أحد شيوخ عائلتك. فحسب ما سمعت كان قاتلا مستبدا. طبعا هذا لا يلغي كونه من زعامات الشمال الحوراني ولكن يجب أن لا نمجد شخصيته بالمطلق وكأنه قديس. نقول كان له وكان عليه وهو ليس مثلا أعلى ونحن ضده لأنه إرتكب جرائم لا يغفرها الزمن ولا الظروف المحيطة.

فهمك للوسطيه الاسلاميه خطأ. الوسط في القرآن هو العدل "وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَـٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ" أي أن أحكام القرآن تمثل مرجعيه عدلية تمكنا من الشهادة على الناس.
العدل والشهاده لله هما أكبر ركنين من أركان الاسلام القرآنيه و هما أهم من الشعائر كالصلاة و الصوم و الحج. وأكبر جريمة في الاسلام هو الظلم و ليس الشرك الذي يصنف كشكل من أشكال الظلم ولكنه ليس أكبرها.
يجب أن تتبرأ من كل حاكم ظالم إن كانت مرجعيتك هي القرآن لا أن تقيم له الإحتفالات.

أخي وعزيزي اياد الفاضل بعد السلام عليكم
مع كامل احترامي وتقديري لرايكم الشخصي بأحد شيوخ عائلتي أود ان اوضح الآتي:
- بداية لم ولن امجد احداً ولو كان من الذين (سمعت)عنهم كما تنقل بانهم كانوا مستبدين؟
- كما اشرت في حديثك نحن العرب والمسلمين نعتمد على قناة السمع غير الموثقه؟
- أن نختلف في تقديرنا لشخص قد نحب او نكره شئ وقراءه تحليلية موثقة لسيرة حياة شئ أخر؟
- إن لدينا من القيم والاخلاق الاسلامية ما يجعلنا قادرين على ان نتصرف كما تريد مثلاً بالطرح اعلاه!؟ ولكن عليك يا أخي بتقديم الادله العملية التي تؤكد ما سمعته وشاهده الاخرين؟
- ان العالم الاسلامي والعربي لدية القدرة على الاحتفال في كل شئ وجميعنا قبل باحتفالاتهم ولم يهاجمهم علماً باننا غير راضيين عنها؟ فيا أخي ارجو ان تعلم بأن علماء المسلمين المعروفين لديك هم من وصف الرئيس العراقي الراحل صدام حسين رحمه الله وادخله الجنه بالشهيد لست انا! ارحم من في الارض يا نصير كي يرحمك من في السماء! ملتمساً العذر ان اخطأت بحقك أو بحق من اصحاب المداخلات المحترمين اعلاه.

يا محمد عندك مشكله في أسس الجدليات. وأنظر إلى تعليقك الأخير:
1-أنا لم اتهمك بتمجيد أحد بل المقال أعلاه هو من يخبر عن تمجيد من لا يستحق.
2-أنا معك أن السماع له عيوبه ولكن الكثير من التمجيد للشخوص يأتي عن طريق السماع. فحتى لو كان هذا الشخص بعيداً عن الوصف السماعي فإن التمجيد مبني عليه. وبالنسبة لشيخك فالمصدر السماعي هو "دكتور" من أبناء عمومتك درست معه وتفاخر يوما أمامي بجريمة قتل بطلها هو شيخك. وسألت عنها فإذا هي قصه مشهورة عنه. إذن إبن عمك الدكتور كان يمجد الشيخ القاتل بناء على قصه سماعيه بدل من أن يتبرأ منه. فإذا كانت هذه ثقافة الدكتور فما بالك بمن دونه من المحتفلين بصدام.
3-إجرام صدام موثق وليس سماعيا.
4-ادانه صدام كمجرم ليس مبنيا على إختلاف في تقديرنا لشخصه بل على مرجعية عدليه مجردة وعلى أفعاله المسؤول عنها.
5-من واجب المثقف أن يقول كلمة الحق و إلا كان شريكا في الجريمة، كون بعض الناس يحتفلون بالظلمة عن جهل أو علم جريمة لا يسكت عنها.
6-لا يوجد أحد على الأرض له الحق في أن يزكي على الله ويقول عن أحد أنه شهيد ومن قلت عنهم شيوخ انما هم تجار دين.