هي حرب فكرية ثقافية سياسية وشد حبال بين مختلف التيارات، كل يريد الفوز بالسلطة، وكل يدعي أن الربيع العربي هو فرصته، ولن ينال السلطة أي منهم.

السلطة ستكون للقانون بالإنتقال من العقلية الحزبية والشخصية للعقلية المؤسساتية التشريعية، وعلى الأقل بعد 10 سنوات من الربيع العربي، وسيجد الناس عندها أن أفضل قانون وتشريع هو تشريع رب العالمين، يثقافة وفكر عربي اسلامي، لا حزبي ولا قومي ولا شخصي ولا فلان ولا علان، الكل سيقول دائما جملة واحدة وفقط، وهي: ماذا يقول القانون، أو ما هو حكم هذه المسألة في شرع الله؟ وليس ما يقوله الزعيم ولا الحزب.

هذه هي تجربة الحضارات، عشناها بعصورنا الاسلامية الزاهره، وتعيشها الحضارة الأوروبية بنسبية أخلاقية، وتعيشها كل أمة تبحث عن حقيقة أفضل أنظمتها الحياتية.

لو تواجد وعي سياسي وتنازل واكررتنازل ورضا بالتفاعلات الجديدة وثورة المعلوماتية فسنختصر المدة لعشر من السنوات
ان تخلى الفساد السلطوي عن جشعه سينجو ومعه الناس
واللا فدولاب الاحتراب الدموي الداخلي دوارررررر ولن يستثني احدا واسباب احترابات المستقبل اتفه ان تخطر على بال منظومات الحكم الفاسد
لا يعتد احد بمنظومته الامنية المدجدة سوريا بتسع عشرة جهاو امني ها حالها
مصر باجهزتها العتية تونسليبيا
الدمار دقائق
التعمير سنوات
لا ندعي حكمة لكنانشاهد الواقع
الف نوون

لا ادرى كيف يستطيع الاخوان او غيرهم تجسير الفجوة بين الاسلام و التيار المدنى العلمانى ؟؟ و لا اظن احد يسنكيع ذلك , و هذه نتيجه منطقية وواقعية للامور . اما الاسلام و اما العلمانيه .الحق و الباطل لا يجتمعان مهما عملنا من جسور . و ان حصل فرضيا توافق او تجسير فسيكون على حساب احد الطرفين . خصوصا الاسلاميين . لان الاسلام لا يقبل التجزئة وانصاف الحلول . على مبدا خلى شوية عليه و شوىه عليك . هو دين الله سبحانه و تعالى , و ليس بعد الحق الا الضلال .

الى اكاديمي : لا يوجد عصر ذهبي بالمعنى الحالم الذي تتحدث عنه فمثلا الخلافة الراشديه ثلاثه منهم انتهوا بالقتل ؟ والامويين مثل الاستعمار سيد وسوط ؟ والعباسي غسل الارض بدم المخالفين واجتثهم , ثم لم يوجد مجتمع اسلامي بالمعنى المحدد اذ ان المجتمع هو في عاصمة الخلافية وفي الشارع المقابل للقصر والسجن وفي الشوارع الخلفيه كل شيء حلال !! انتم تحلمون بالاسلام وهو غير قابل للتطبيق الحرفي الذي تدعونه ؟ قلي اين تم تطبيقه ؟ في المدينة المنورة التي كان مفتيها (مالك) يشتم السكارى من كثرتهم لدرجة انه وضع كتابا (المعروف )!! يا راجل اخشى ان ثلاثين سنه قليله جدا !!

إلى أخ كركي: كلامك فيه من الصحة ما فيه، تطبيق الإسلام بشكل كامل ومتكامل حكومة ودولة ومجتمع هو قمة ما يهدف إليه الخالق برحمة الناس، ولكن تطبيق الاسلام كتشريع وقانون يحمي الناس ويرشدهم فهو مطبق في المجتمعات الإسلامية فردا وجماعة ودولة بشكل نسبي يزيد وينقص.

لذا فإن مغزى الدين هو تقديم روحية تشريعية وقانونية ربانية تتجاوز رغبات وأهواء الناس، فإن طبق بالكامل فذلك قمة ما يسعى إليه كل تقي وورع ولذلك فاليعمل العاملون.