رغم قوة المقالة
ومنسوبها العالي ثقافيا ومعرفيا وتسلسل فكري متميز
لكن العنوان لا يناسبها أو ينتسب لها
رسولنا الأكرم جاء يحمل رسالة التوحيد والإسلام والإيمان المبين ولم يعمل هو والخلفاء لبناء دولة بل عقيدة
من أقام الدولة بمفهوم الدولة هو معاوية بن أبي سفيان
فهو مؤسس اول دولة عربية اسلامية معاصرة

الأخ يونس لك تحياتي , وهنا أختلف معك كليا فالخليفة معاوية لم يستنبط دولة من عنده وفكره هو تحديدا , وإنما وجد دولة مكتملة الأركان بنى عليها بقرارات إجرائية لا أكثر , ثم أنا لم أتحدث عن دولة عربية إسلامية كما أشرت أنت وإنما عن دولة إسلامية بمفهوم يتجاوز في عظمته مفهوم الدولة في هيئتها المعاصرة , يتبع

أنا أتحدث عن مفهوم مختلف يتعلق بدولة عالمية تتفق عقديا وفكريا وإيمانيا مع دعوة محمد صلى الله عليه وسلم التي جاءت للناس كافة لا لفئة بعينها , ولهذا قلت أن الهجرة النبوية كانت اللبنة الأولى في بناء دولة تعلو كثيرا عن مفهوم الدول المعاصرة وللبشرية كافة ومواطنها هو الإنسان أيا كان مكانه وزمانه . يتبع

نقطة التباين بيني وبينك هي أنك تتحدث عن دولة وفقا للمفهوم الوضعي المعاصر لمعنى دولة , فيما تحدث مقالي عن دولة وفقا لإرادة الخالق سبحانه وحملها الرسول الكريم دعوة فاضلة للناس كل الناس وعلى أسس تختلف عن مفهومنا المعاصر لمعنى دولة , يطول الشرح ولك بالغ تقديري واحترامي شاكرا إهتمامك الذي يثري معلوماتي

استاذي الفاضل
مع غاية التقدير والاحترام بالغ ما بلغ وبلا حدود
سيدي الأنبياء عليهم السلام غايتهم واحدة هو نشر عقيدة التوحيد بالله الواحد الأحد
لكن الحياة تستند على مرتكزات اجتماعية وحضارية لم يفعلها الإسلام والإيمان لإدارة شؤون الناس فكان لا بد من دولة تسيس الناس في حياتهم المعاشيه واليوميه

قبل إسلامنا المعاصر
كانت هناك النبوة والملك . اي ان النبي يقيم حكم دنيوي
وديني معا . تذكر عندما طالب اليهود من يوشع ان يكون لهم ملك كاهل بلاد الكنعانيه وهو نحن أحفادهم
وجاء هذا في القران
إسلامنا جاء بفصل الدين عن الدولة
للحفاظ على طهر العقيدة من تجار الدين
لك كامل تحياتي