أساسا قرار فك الارتباط هو قرار أردني بحت بالتخلي عن كل ما له علاقة بفلسطين و ان ادعوا العلاقة. اذا أنت أخليت مسؤوليتك عن الفلسطينيين و نفضت يدك عنهم و وضعت كل القوانين التي تسوغ لك طردهم و تجريدهم من كل شيء و شددت على أن لا علاقة لك بهم فلم الغضب على إناطة الملف للمغرب أو سريلانكا أو الصين حتى... لقد تخليت عنهم بقرار سيادي فلم التباكي على ملفهم. و على الأقل ملك المغرب لم يخرج من البيت الهاشمي. هذا العزاء

لا علاقة لملك المغرب بالاسرة الهاشمية مطلقا ، اذهبوا الى المغرب لتسمعوا القصص العجاب ، واخوال الملك اليهود هم المسيطرون في القصر خاصة اقارب ام الملك الحسن الثاني اليهودية ،

مقال دسم ومليء بالمعلومات عن قصة المنبر الذي نسميه منبر صلاح الدين ونتفاجأ ان الذي صنعه نور الدين زنكي
لكن الاغرب قصص المؤامرة على ملكنا الحسين الله يرحمه خاصة من ابن عمه ملك المغرب

الجهد الذي بذل لإعادة بناء المنبر عظيم ويشكر القائمين عليه. أما بخصوص جامعة العلوم الاسلامية فقد اسست لخدمة شخص بعينه هو المهندس المدني مهيد والذي نجح بعلاقاته مع أمير ان يخلق لنفسه مؤسسة خاصة من جيوب دافعي الضرائب.

عندما بنى صلاح الدين منبره كان منتصرا وقادرا على حماية المنبر ومن يخطب عليه ومن يلتف حوله فكان للمنبر معنى ورمزية .
يااخ بكر ويااخوه يا معلقين لا الومكم فيما ذهبتم اليه ... الجود من الماجود

سيدي الكريم عبد الحليم المجالي وانت معلمي بالدين والوطنيه ولا ازاود عليك...هل اذا بنبنا مسجد لخدمه المسلمين والاسلام مثلا" في دوله مثل امريكا او غيرها علما اننا لا نستطيع حمايته هنالك.هل يؤثر ذلك على رمزيته وقدسيته ومقصده او هل حرام ذلك البناء؟؟؟ومل مفروض ان نؤمن كل مسجد بالعالم بقوات حمايه؟؟والامر الاخر ما ردة الفعل وخاصة" على الاردن(خبز الشعير) لدى البعض لو لم تقم الاردن بواجبها الديني في اعمار المسجد الاقصى؟؟؟وشكرا" لسعة صدرك.....والى رقم 1 ناصر: من قال لك ان قرار فك الارتباط اردني ومن نفسه؟؟؟ ظروف اوسلو والالحاح من المنظمه والسلطه ليتمكنوا من التفاوض بوفد مستقل وليس بمظله اردنيه كم بدأت مفاوضاتهم هي من اجبرت صاحب القرار على اتخاذه مثل ما اجبر صاحب الفرار قبل على القبول بقرارات الرباط 74م...

على الاردن ان يهتم بشأنه الداخلي اولا طالما كل الاشقاء ينكرون اي دور للاردن في القدس وفلسطين ، لا احد من العرب يريد ان يقدم شيئا للقدس وكشف احراق المنبر نوايا العرب تحديدا والتي التقت مع نوايا الصهاينة وايضا لا يريدون الاردن ان يخدم ويحمي الاقصى والقدس ،نريد فهم لهذه المعادلة ؟؟؟؟؟

ارجو ان لا يغيب عن الكاتب ان حافظ الاسد هو علوي نصيري وانه ضد الامويين وبالاتلي حاول افشال مخطط اعادة بناء المنبر لان المسجد الاقصى هو بناء اموي ،ومن يزور مقبرة ال البيت في دمشق في الباب الصغير يجد اهمال كبير لقبور الامويين وقبر ابن ابي بكر الصديق وابن عمر بن الخطاب والخلفاء الامويين زغيرهم بل اهانة هذه القبور بينما الاهتمام الكبير بقبور الشيعة وسلالة علي بن ابي طالب كرم الله وجهه

الاخ الفاضل محمد رفيفان العدوان , تحية طيبة ,ليس من باب المجاملة ان اخاطبك بالاخ الفاضل بل من باب شعوري بانك اخ وفاضل من اسلوبك الراقي في مخاطبتي في تعليقك اعلاه ولفت نظري الى ملاحظات احترمها واعتبرها .
سيدي الكريم كنت اعتزم مخاطبتك في مكان اخر وقبل هذا الوقت عندما قرات تعليقك على مقال صديقنا ومعلمنا المشترك ابو ماجد الذيذكوت فيه الحالة الاستثنائية الاردنية واختلاط الحابل بالنابل وفقدان البوصلة وغياب الحقائق " غياب اليقين " فاصبحت خطاباتنا في معظمها تساؤلات ورموز . وبينت بعدنا عن الدين والمصلحة العامة وخلصت الى نصيحة ضمنية لمعلمنا الكبير موسى العدوان مع احترام القابه بالصمت وتجنب الخوض في مثل هكذا مواضيع شائكة كالحالة السورية , وقد سبقتك الى مثل هذه النصيحة لابي ماجد ولصديقي واخي سلمان باشا المعايطة الذي ادين له بخدمة شخصية لم يقدمها لي انسان مهما كانت درجة قرابته وصداقته , حتى صديقي وقريبي الدكتور بكر كاتب المقال جمعتني به مناسبة جالسين بجانب بعضنا البعض بعد نقد حاد له لاحد مقالاته فبادرته بالتحية وشرحت له سبب نقدي له وهي وجهة نظر على اية حال وبعد ان بينت حسن نيتي قمنا من تلك الجلسة على احسن حال من الاحترام المتبادل واسس ذلك اللقاء لعلاقات اخوية ظهرت اثاراها في اللقاءات اللاحقه .
سيدي الكريم, الحلال بين والحرام بين , والحقيقة واضحه لمن اراد التجرد من الافات التي ذكرت وعلى راسها حب النفس والمصلحة الفردية . نحن كعرب بعد هذه الحروب والدروس التي تعلم العاقل والجاهل لابد وان القناعات قد تكونت لدينا عن عدونا وصديقنا واين اخطانا واين اصبنا ولكن علينا التخلص من ما يعمي بصائرنا وهو التعصب الاعمى . الصمت ما عاد ينفع والمجاملات فات وقتها ولا بد من تسمية الاشياء باسمائها ,بالرد على تعليقك الاخير ليس حراما ان نبني مسجدا في امريكا والموضوع ليس من باب الحلال والحرام ولكنه وجهات نظر في امور منها ترتيب الاولويات وقد اصاب حافظ الاسد عندما قال ان بناء المنبر بعد التحرير . الاردن ياسيدي ليس خبز شعير بل هو بلد الحشد والرباط وهو من قفز قفزات مذهلة في التقدم والبناء نتيخة لتكاتف مواطنيه فلسطينين واردنين ولكن عددا من ابناءه يحاولون عن حسن نية ولهواجس الخوف من فزاعات مختلقه التقليل من شانه وحشره في زوايا ضيقه وافاق محدوده .ذكرت اوسلو ودور الاردن في فك الارتباط وما تلا ذلك من معاهدة وادي عربة والجدل حولها اوافقك الراي ان الاردن كان مجبرا على ما قام به فقد قرات حينها في صحف اجنبية مطلعة ان الحكومة في الاردن كانت على وشك الانهيار بعد ان سحب من تحت ارجلها البساط وجردت من الاختصاص بقضاياها ونحن اذ يجب علينا تقدير تلك الظروف علينا ان نتذكر ان الزمن تغير وانه لابد من مراجعات في مثل تلك المعاهدات والعمل على الغائها . لك كل الاحترام والتقدير وشكرا لك عل لطفك وسعة صدرك ونصيحتك المحترمة . اذا رغبت في التواصل معي هاتفي 0796406560

حقابعد هذه السنوات نقف عند قراءة التاريخ كحزمة واحدة وليس متفرقا ، ونربط بين الاحداث جميعها

الاخ تاصر صحيحان قرار فك الارتباط اردني بحت لكن الملك حسين رحمه الله افنا كل عمره وهو يدافع عن فلسطين وحقوق الفلسطينيين وانتم ناكرين لذلك وانتم من طالب بان لا يتحدث الملك باسمكم وقلتم انتم والعرب ان منظمة التحرير هي الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني وادرتم مفاواظاتكم بعيدا عن الاردن فما كان من الملك حسين رحمه الله بفك الارتباط هو تسهيل عمل السلطه الفلسطينيه باقامة الدوله الفلسطينيه ليش انت زعلان من فك الارتبط هل انت مع الوطن البديل

فك الارتباط كان تصحيحا لخطأ وحدة الضفتين التي حالت دون قيام دولة فلسطينية ، وعندما فكر هزاع المجالي باقامة دولة فلسطينية عام 1960 اغتيل ومعروف من الذي قتله ليس الفلسطينيين ولا اليهود ولا الانجليز ولا اي شخص سوري او عراقي او مصري اوليبي او لبناني .. احزروا من قتله ولماذا ؟؟؟

نعتذر

هاي امور قديمه وبياته والمواطنيين ما بنتبهوا الها
انت دكتور ومستشار كما عرفت بعدك وراء منبر وطلقه وبندقيه ما في جديد

يجب ان لا مخجل وناردد من عبارة اردني فلسطيني فهي تعزيز للهوية الفلسطينية التي يجب ان نحافظ عليها جميعا وندعمها ونؤكدها وان نرفض اي تنازل عن الهوية والجنسية الفلسطينية

ههههههههههههههه... الأردن هو السباق لنفض يديه من فلسطين و أهلها و أكبر دليل هو فك الارتباط