كلامك صحيح ومن اخذ مالا من هؤلاء الفاسدين يمكنه ان لا يصوت لهم وهذا ليس بالحرام

طبشت اللغه العربيه يا عزيزي

""علماً أن هولاء العيِّنة""" تلك العينه

"""والمراقب والمعايش إلى الحملات"" للحملات

فقط خطاين والمفال كله اخطاء--اين محرر كل الاردن او مدققيها اللغويين؟؟؟؟

""والذين هم يصارعون""--ماالغرض من "هم"--الاصح "والذين يصارعون"---

عني يعني يعني قاطعوا الانتخابات هيك الهدف المبطن لكاتب المقال . كل انتخابات العالم فيها تجاوزات واخطاء حتى انتخابات الاخونجية شابها مليون تجاوز وخطأ من تزوير ومال سشياسي وضرب وسرقة وتهديد ووووووو .

تقول """"""""سؤال موجه إلى المواطنين الأحرار والأشراف والوطنيين ، ومن ناحية أخرى فإنني أتوجه بالنداء والرجاء إلى الأخوة الناخبين الذين جارت عليهم الدنيا والذين هم يصارعون بالحياة من أجل البقاء والذين تم الدفع لهم مقابل انتخاب زيدً أو عمر فإن وصل ذلك الشخص فلم ولن تروه بعد الانتخابات ولم ولن يكون مع الوطن ومعكم بل سيكون مع مصالحه الخاصة ولربما يكون مع المصالح التي هي ضد الوطن وضدكم لذلك أرجوكم وأتوسل إليكم بأن لا تنتخبوا هولاء الذين يستغلون الأوضاع المعيشيه الصعبه لديكم فأرجوكم الأ تنتخبوهم بل انتخبوا من هو أهلاً للنخوة والكرامة والشهامة ومن هو وطني ولا يتاجر لا بالوطن ولا بمصلحة الشعب وأرجو الله أن يصل إلى مجلس النواب القادم من هو أهل للجلوس تحت القبة وهذا يا أخواني رجاء وتوسل وليس إرشاداً أو درس لأحد طالما أن الانتخابات على الأبواب . """""==اين السؤال الموجه؟؟؟؟

ياسيدي استذكر قول لشاعر : شعباً اذا ضرب الحذاء به اشتكى الحذاء بإي ذنب أضربو ؟؟؟

أولا، احترامي لشخصك الكريم، ثم اسألك يا شيخ، ما علاقة العنوان بما ذكرت، فقد فهمت من العنوان انك ستعرض رؤيتك لخارطة الانتخابات في جرش او الأردن، من كلمتك "تكهنات" ... ثم تقول يا اخي""والذي يجري الآن هو نتيجة ( الصوت الواحد اللقيط ) والذي تم إقراره ""، فما دمت ترى ان الناخبين بهذه الدرجة من الرخص ( وأنا أختلف معك في ذلك، لأن هذا الاسلوب في التهويل هو إهانة للناس)، أقول ما دمت ترى ذلك، فأيهما أخطر على نتيجة الانتخابات وشراء ذمم الناس، الصوت الواحد أم تعدد الأصوات؟؟؟ يا شيخنا، إن كان لي صوت واحد فسأعطيه لابن العشيرة إن كنت عشائريا، او لابن الحزب ان كنت حزبيا، أو للافضل ان كنت مستقلا شريفا، أو لمن يدفع أكثر ان كنت من المتاجرين الرخيصين الذين تتحدث عنهم، وهنا سيكون الرخيصين لا يتجاوزةن الـ 25% من الناخبين، اما في حالة تعدد الاصوات فسيكون المجال لابن العشيرة ان يعطي صوتا لعشيرته ويبيع الباقي، وكذلك نسبة ( ولو بسيطة من الحزبيين)، فتكون النتيجة ان نسبة تأثير المال أكبر، خاصة إذا حدثت تحالفات، وهنا يكون اثر المال السياسي،والذي هو مختلف تماما عن مال الوجاهة وحب الظهور، المال السياسي الموجه من قبل جهت(دول او منظمات...الخ) تسعى للسيطرة على قرار الدولة من خلال مجلس النواب ومجلس الاعيان،تماما كما يسيطرون على مجلس الشيوخ في بعض الدول وانت تعرفها...تخيل يا شيخنا الكريم تمكن جهة ما من ايصال أغلبية نيابية تتمكن من تشكيل حكومة برلمانية قادرة على اتخاذ قرارات بتوجيهات تلك الجهة ولمصلحتها، وبغياب اي صمام امان لوقف هذه الحكومة، إذا حصل هذا، فمن اين ستكون القرارات والاملاآت، ومن سنستجدى إذا رغبنا باتخاذ قرار ما؟؟؟ ولا تظن يا شيخ عبدالعزيز اني اقصد بتلك الجهة الحركة الاسلامية، فكلنا نحترم الاسلام والمسلمين، وهم(الحركة الاسلامية) ليسوا الأقدر على توظيف المال السياسي، حتى لو رغبوا بذلك، فهذه العملية تحتاج المال والاعلام والقدرة على ايصال المال دون شكوك بمصدره، وانت تعلم يا شيخنا من هم الأقدر على ذلك، ومن الذي يسيطر على اقتصاد العالم...كما أذكرك يا شيخنا بقولهم: إن الامميين كالقطيع، لا يفيق الى الذب إلا وقد أخذ حاجته منه.ثم أسألك يا سيدي وانت تتوسل للناخبين: لماذا قاطعت ولم تسجل لتؤثر بالعملية الانتخابية وتكون عنصر بناء فاعل بدل ان تكون متوسل؟؟؟مذكرا اخي عبدالعزيز بان من يريد توجيه الشعوب يصنع لهم قيادات تتمكن من عواطفهم وتلبي غرائزهم، وتدين له بالولاء وتنفذ مخططاته... تحياتي للشيخ الفاضل، راجيا الله ان يهدينا جميعا الى سواء السبيل

نعتذر

العله معروفه للجميع وسببها