أضف إلى المفضلة
السبت , 23 تشرين الثاني/نوفمبر 2024
السبت , 23 تشرين الثاني/نوفمبر 2024


مياهنا...غصة في حلق الوطن والمواطن!!!!!!

بقلم : م مدحت الخطيب
13-11-2013 11:33 AM
قيل ان رجلا.. كان يظهر لمن حوله أنه شديد الالتزام بالشريعة....وكان يجبر أبناءه على تطبيقها عنوه .... دون شرح ضرورتها وأهميتها وفائدتها ..كان يقوم بذلك بالترهيب لا بالترغيب... وهو بذلك يقول أنه مطبق لقاعدة ابدأ بنفسك ثم أهل بيتك.. ومن ثم الاخرين.. حيث كان يطبق تلك التعاليم على عائلته بشدة.. وقساوة احياناً أخرى.. لكن ابنه الأكبر كان دائما معاكسا مخالفا لما يقول(بلغتنا دقر) لانه فاهم لتحركاته وعالما ما في باله .. حيث كان يتخلف عن أداء صلاة النافله ويتركها في اغلب الاحيان..،فيحثه والده علي القيام بها احيانا.. وينهره احيانا اخرى (امام الجميع ) عندما يتاخر على أداءها واذا لم يبادر لا داءها بالوجه الذي يريد يتشاجر معه حتى اصبح الشجار بسبب الصلاة عادة بين الاب وابنه وفي ذات يوم تشاجر الاب مع ابنه الاكبر لا نه تاخر عن القيام بها كما يريد الاب مما أستدعى الابن ان يسرع للوضوء ويستقبل القبلة امام جمع من الحاضرين لفض النزاع قائلا : بصوت مرتفع أصلي صلاتي هذه _(مكافاه شر ابي)..الله أكبر..
الكل يعرف أن ما يسمى بشركة مياهنا او (سموها كما تشاؤون مياه الاردن أ و وزارة المياه او سلطة المياه او جباية المياه).. مقصرين في كل شئ بحق الوطن والمواطن.. وانهم وكما يقال (لا عين لهم أمام الجميع)... فهم وللاسف لا ينفعلون او( يغارون) او يتفانون بالعمل الا بملاحقة المواطن الغلبان والذي لا تتجاوز فاتورتة 30 دينار وتاخر عن دفعها مرة واحدة لسبب ما ...وما دون ذلك لا يهمهم ...
نعم انهم نسوا او تناسوا متابعة المئات الذين تغرق مسابحهم بكثرة المياه . صيف شتاء ولا يدفعون قرشا واحدا منها للخزينة .......تتناسى السلطه الموقرة الالاف الذين يقومون نهارا جهارا بالاعتداء على خطوط المياه وسرقتها وعلى عينك يا تاجر فلا رقيب او حسيب عليهم .....
تتناسى المتنفذين واصحاب المعالي والعطوفة والسعادة والذي تتغذي مزارعهم على ملايين الامتار من المياه ولا يدفعون للخزينة ولو ثمن كيلو بندوره ....
..فكم من حي ان كنتم منصفون يا مياهنا لم تصلهم المياه منذ أيام ان لم تكن اسابيع ..... كم تبليغ يصل اليكم ولا رد ...كم اتصال يهز هواتفكم المعطلة طوال العام .. يقول المشتكي (المواطن ) بان خط ماء منذ اسابيع وهو ينزف ويهدر الماء ولا حياة لمن تنادي فلا يتم اصلاحه الا بعد جهد جهيد...كم من مواطن دفع الفاتورة مرتين وعندما يذهب للاستفسار عن ذلك يقال له نحن لا نخطئ فالفواتير صحيحة ادفعها مرة اخرى ومن ثم اعترض.... مع انه يكون حاصل على وصل يدل على ان الفاتورة قد دفعت .. ...وعند التاكد من ذلك يكون الرد معلش اعذرنا ماكانت نازله على الكومبيوتر (ولا كما يقال شافني شافني ما شافني راحت عليه) ..يعني ان اضاع المواطن الوصل او قام بتمزيقه سيجبر على دفع الفاتورة مرتيت مرة للدولة ومرة !!!!! لبنت الجيران والله اعلم .... كم من عداد (ساعة مياه ) يعد بلوشي على الفاضي والمليان كما يقال بدون وجه حق ...
وكم (جابي) لا يصل الى الاحياء الا في العام مره او مرتين وان وصل يقوم بالقاء الفاتورة في مكان مفقود مفقود مفقود !!!! ..وعلى المواطن أن يبحث عنها ويطاردها وكانها خاتم سليمان...
انا لن اطيل فكلامي ساختصره بكلام صدر من مواطن مسكين وفش غل الكثيرين .. حيث قال لا بل انبهر عندما طولب بدفع فاتورة قبل عامين في اربد حيث كانت قيمتها 200 دينار فصرح وصاح وعلى مسمع الجميع..وقال ببراءة المواطن الغلبان اي والله طول شتوية السنة ما اشتت ب200 دينار وال الله اكبر كلهم انا الي مصرفهم...يا مياهنا بدنا ندفع مع اننا متفقون على فشلكم لا لشي وانما مكافاة شر لا اكثر ولا اقل .

التعليقات

1) تعليق بواسطة :
13-11-2013 01:51 PM

اخي مدحت ليس الفساد موجود فقط بمياهنا مع ان فسادهم طاغي على الشركات الخدميه الاخرى فالكهرباء حالها ليس بافضل والاتصالات وخصوصا الخلوي والنت سرقه وعلى عينك يا مواطن

2) تعليق بواسطة :
13-11-2013 03:06 PM

التحليل الموضوعي



باب الناس شركاء في ثلاث وشرب الأرض العليا قبل السفلى إذا قل الماء أو اختلفوا فيه [ ص: 365 ] عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { لا يمنع الماء والنار والكلأ } رواه ابن ماجه )



2405 - ( وعن أبي خراش عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { المسلمون شركاء في ثلاثة : في الماء والكلإ والنار } رواه أحمد وأبو داود ، ورواه ابن ماجه من حديث ابن عباس ، وزاد فيه { وثمنه حرام } )







مسألة: الجزء الخامس التحليل الموضوعي



بَابُ النَّاسُ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ وَشُرْبِ الْأَرْضِ الْعُلْيَا قَبْلَ السُّفْلَى إذَا قَلَّ الْمَاءُ أَوْ اخْتَلَفُوا فِيهِ [ ص: 365 ] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { لَا يُمْنَعُ الْمَاءُ وَالنَّارُ وَالْكَلَأُ } رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ )



2405 - ( وَعَنْ أَبِي خِرَاشٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ : فِي الْمَاءِ وَالْكَلَإِ وَالنَّارِ } رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَزَادَ فِيهِ { وَثَمَنُهُ حَرَامٌ } )





مسألة: الجزء الخامس التحليل الموضوعي



باب الناس شركاء في ثلاث وشرب الأرض العليا قبل السفلى إذا قل الماء أو اختلفوا فيه [ ص: 365 ] عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { لا يمنع الماء والنار والكلأ } رواه ابن ماجه )



2405 - ( وعن أبي خراش عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { المسلمون شركاء في ثلاثة : في الماء والكلإ والنار } رواه أحمد وأبو داود ، ورواه ابن ماجه من حديث ابن عباس ، وزاد فيه { وثمنه حرام } )





الحاشية رقم: 1

حديث أبي هريرة قال الحافظ : إسناده صحيح وحديث بعض الصحابة رواه أبو نعيم في الصحابة في ترجمة أبي خراش ولم يذكر الرجل وقد سئل أبو حاتم عنه فقال : أبو خراش لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال الحافظ : وهو كما قال فقد سماه أبو داود في روايته حبان بن زيد وهو الشرعبي تابعي معروف قال الحافظ في بلوغ المرام : ورجاله ثقات وحديث ابن عباس فيه عبد الله بن خراش وهو متروك وقد صححه ابن السكن وفي الباب عن ابن عمر عند الخطيب وزاد : " والملح " وفيه عبد الحكم بن ميسرة ورواه الطبراني بسند حسن عن زيد بن جبير عن ابن عمر ، وله عنده طرق أخرى وعن بهيسة عن أبيها عند أبي داود ، وقد تقدم لفظه في شرح حديث ابن مسعود من كتاب الوديعة والعارية وسيأتي في باب إقطاع المعادن وعن عائشة عند ابن ماجه { أنها قالت يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه ؟ قال : الملح والماء والنار } الحديث وإسناده ضعيف كما قال الحافظ وعن أنس عند الطبراني في الصغير بلفظ { خصلتان لا يحل منعهما : الماء والنار } قال أبو حاتم في العلل : هذا حديث منكر وعن عبد الله بن سرجس عند العقيلي في الضعفاء نحو حديث بهيسة

3) تعليق بواسطة :
13-11-2013 10:39 PM

اولا لم نعد شركاء لا في الماء ولا النار ولا الكلاء .التدفئه (النار )ندفع ثمنها باعلى الاسعار والكلاء مدفوع الثمن والماء مدفوع مكرر مكرر .في اربد اضافة شركة اليوك مبلغ اضافي يعادل قيمة استهلاك الماء .استفسرنا عن المبلغ الاضافي ولا احد في الشركه يعرف ما هو ثم من هو مشترك بالصرف الصحي يدفع نص قيمة فاتورته صرف صحي وعند دفع صريبة المسقفات السنويه يدفع رسوم مجاري .يعني كلها سرقه بسرقه ويا ريت كانت الميه تصلنا بالصيف واللي كان يصلنا فواتير بمبالغ ضخمه .اشتكينا وبعد جهد حضر موظف من الشركه لم يكلف نفسه النزول من السياره وكان كشفه شفوي .يا عموه كلها سرسره وسرسريه والمواطن وجيبه المستهدف وكم انا حاب اعرف شو هو المبلع الاضافي اللي على فاتورة الميه .

4) تعليق بواسطة :
14-11-2013 08:04 AM

مياة الشمال كلها حرمنه بحرمنه ومياهنا اصلا مش للاردن والجنوب ولا احد بدفع والك الله يا المواطن المحترم المتلزم لانهم ما بتشاطرو الا عليك في كثير من المناطق اخي مدحت ولا اخو اخته بقدر يصلها ويقرا العداد مش يقطع المياه...

تنويه
تتم مراجعة كافة التعليقات ،وتنشر في حال الموافقة عليها فقط. ويحتفظ موقع كل الاردن بحق حذف أي تعليق في أي وقت ،ولأي سبب كان،ولن ينشر أي تعليق يتضمن اساءة أوخروجا عن الموضوع المطروح ،او ان يتضمن اسماء اية شخصيات او يتناول اثارة للنعرات الطائفية والمذهبية او العنصرية آملين التقيد بمستوى راقي بالتعليقات حيث انها تعبر عن مدى تقدم وثقافة زوار موقع كل الاردن علما ان التعليقات تعبر عن أصحابها فقط .
الاسم :
البريد الالكتروني :
اظهار البريد الالكتروني
التعليق :
بقي لك 300 حرف
جميع الحقوق محفوظة © كل الاردن, 2012