لا اعتقد ان الجمعيات الشركسية التركية , متمثلة باتحاد جمعيات شمال القفقاس (الكاف فيد), تسعى لنقل مقر الجمعية الشركسية العالمية الى تركيا .... فقرار انشاء الجمعية الشركسية العالمية ومركزها نالتشك كان نتيجة جهود الناشطين في الجمعيات الشركسية التركية ما قبل انعقاد مؤتمر نالتشك في العام 1991 والذي تاسست فيه الجمعية الشركسية العالمية. فقد حاولت بعض الجهات الشركسية المتواجدة في اوروبا, وتحديدا الجمعيات الشركسية في المانيا وهولندا, في اجتماع هولندا عام 1990 ان تخرج بقرار لتاسيس الجمعية العالمية الشركسية ومقرها في اوروبا وقد تم تاجيل البت بهذا الموضوع في ذلك وتاجيل القرار للاجتماع الثاني الذي تم اقرار عقده مقررا في العام 1991 في نالتشك.وقد قامت الجمعيات التركية, ممثلة حينها بهيئة ممثلة تضم عدد من اعضاءالجمعيات الشركسية واهمها جمعية انقرة التي كانت تلعب دور القيادة, بالضغط على نالتشك لاقرارها كمركز للجمعية العالمية الشركسية. ويرجع السبب في هذا الضغط ان الممثلين للجمعيات الشركسية التركية احسوا ان هنالك تيارا معاديا لروسيا يحاول ان يؤسس هذه الجمعية في الخارج لاهداف التصعيد , وبالتالي قد يقوض فرصة بناء جسور العلاقة مع الوطن الام وخاصة ان انهيار الاتحاد السوفييتي انذاك اصبح جليا وفرصة العمل من داخل القفقاس احبحت اكبر, وخاصة ان التيار المسيطر على الجمعيات الشركسية التركية انذاك هو التيار المنادي بالعودة والذي يرتكز على فكره اعادة الاتصال بالوطن الام.

بدايةً أود أن أشكر الكاتب الكريم على أتاحته لنا فرصة الإضطلاع على ما يدور في خلد الآخرين بخصوص الشراكسه ووطنهم التاريخي الذي ليس مجال مساومه وتشكيك فيه، وأحيي الجمعيه الشركسيه الأم ومؤسساتنا الشركسيه على جهودهم الميمونة التي نبارك آملين أن تحقق الغايه والأهداف والطموحات العظيمه لكل شركسي منّأ، ما أود الحديث بخصوصه اللغه وإحياءها من جديد بعد أن تسببت الحروب والويلات وأطماع الطامعين بنا على نسيانها توقفاً عن التطوير الذي يجب أن يكون، وإسمحوا لي بأن أشير بأن اللغه الشركسيه مكتوبه من قبل 4000 سنه ويزيد بحروف أوفت النطق حقه، لقد حصل أن تشتت أوصال الشراكسه في وطنهم جراء أسباب عديده منها سياسات المحتل، والجغرافيه التضاريسيه التي صعبت إتصال الشركسي بأخاه في وطنه.. مما نتج عن ذلك تعدد اللهجات المحكيه والتي جوهرها واحد رغم الجدال ومحاولات التفريق المستمره، نحن في المهجر لم نتأثر كثيراً في التغير وما زلنا نحافظ على طابعنا بلا تفريق رغم مرور 150 سنه على المأساة جراء تهجيرناوإبعادنا عن وطننا الأم الذي نحب أن نعود إليه لنبني لبنات العز والمجد محافظة على هويتنا الشركسيه التي قد تضيع مالم نتدارك ونعمل بكل جديه على توحيد لهجاتنا المحكيه في المنظور الذ ي نتطلع لأن يحصل فيه أعتماداً اللغة الأدبيه والكتابيه الموحده، أما انا كباحث في اللغه الشركسيه فأحث على أنشاء مجلس لغوي ومؤسسات ثقافيه تخزن علومنا بلغتنا الشركسيه ليقبل عليها كل فرد بنهم حب المعرفه والإستفاده، وأحبذ وأحض مؤكداً للرجوع إلى حروف لغتنا التي كتب بهاأجدادنا بكفاءه، حيث تنتقص حروف الآخرين من تغطيه وبلورة لغتنا،
حيث جرى تعديلها بإستمرار حسب الظروف والمؤثرات المحيطه بنا بغياب الإستدلال على ما كتب به أجدادنا، فحروفنا القديمه بلورتها كما بلورها سواي في الماضي فهي تحوي ما كتبت به الحروف اللاتينيه جميعها وكذلك الفاتيكان و اليونانيه القديمه(الإغريقيه) والحديثه.. حيث أنتقى هؤلاء وآخرين مايكتبوا به من حروف كتب بها أسلافنا قبلهم، يقول المؤرخون أن الحثيين أجداد الشراكسه، وبموجب هذه المقوله توصلت أنا بأن حروفها تطابق تمام الإنطباق الحروف التي كتب بها الحثيين، والتي هي والفرعونيه مأخوذه من معين واحد، والحروف الحثيه كما معروف الأكثر عدداً وإتقاناً عن الحروف الفرعونيه، حيث أستدل عليها الباحثون عن آثارهم أنها كانت تكتب على السطر بينما الفرعونيه لم تكتب كذلك، والعوده السريعه لحروفنا هذه الأحمد والإكمل والأفضل عن ما سواها فهي تناسب مستجدات الحاضر وللمستقبل وتبقي لنا الماضي الذي نفخر به، سأترك التيارات بلا معاداة أحد لتقودنا إلى بر الأمان إستقلالاً، نيلاً حقوقنا نحن الشراكسه في إتخاذ القرارات المصيريه والجاده في وطننا وبلادنا بلا سيطرة أحذ أتخاذاً القرار عنّا تجاهلاً ما نريد نحن لأن نكون، نحتاج ألى تنظيم أنفسنا ونحتاج إلى منظمات متحده لا منظمه واحده لتحقيق الأهداف والطموحات الكبيره رغم من أبى
فالوطن وطننا والأرض أرضنا نحن الشراكسه، وفي ختام هذا التعليق أناشد الجميع العمل معاً لكي تعاد الحقوق لأصحابها وتبعد المظالم عنهم، وأرجوا أن تكون النوايا طيبه تجاه قضيتنا الشركسيه و ليجزي الله كل على قدر هذه النوايا/ شكراً

نعتذر