أضف إلى المفضلة
السبت , 23 تشرين الثاني/نوفمبر 2024
السبت , 23 تشرين الثاني/نوفمبر 2024


المثلية و الإنسان الإله

بقلم : ياسر المعادات
28-06-2015 11:12 AM
أقرّت المحكمة العليا في الولايات المتحدة بالأمس زواج المثليين في كافة الولايات الأمريكية في خطوة تعد إيذانا بانتشار هذا الزواج في مختلف دول العالم بحكم الهيمنة الفكرية التي تمارسها أمريكا على العالم،بالطبع لم يكن ممنوعا على المثليين ممارسة علاقاتهم و العيش في نطاق 'الأسرة المثلية' و لكن الجديد في الموضوع هو تشريع هذه العلاقة في نطاق الحياة الزوجية العلنية من خلال أحكام القانون.
المثلية من ناحية دينية:
تجمع الديانات الإبراهيمية على تحريم المثلية و اعتبارها ممارسة غير أخلاقية تستحق العقاب الذي قد يصل إلى حد القتل،و تعامل العلاقة القائمة على المثلية معاملة علاقة الزنا التي تتم بين الرجل و المرأة خارج نطاق الزواج،و قد تشذ بعض الطوائف داخل هذه الأديان خصوصا التي تم إضفاء طابع علماني عليها فتتقبل المثلية و لكنها تبقى حالات شاذة قليلة مثلما هو الأمر في الديانات الأخرى غير الإبراهيمية.
المثلية من ناحية فلسفية:
المثلية كتوجه حديث تمثل استمرارا لمحاولات الإنسان المادي تحدي أي قوانين طبيعية أو دينية أو اجتماعية و محاولة تخطيها في سبيل إكمال ألوهيته في العالم المادي الجديد الذي يسعى لإكمال تكوينه،و بالطبع تمثل الولايات المتحدة رأس هذا العالم المادي و القوة المسيطرة الأكبر عليه،و وصول اللحظة التاريخية المتمثلة بإقرار زواج المثليين تعني الشروع في خطوات تعميم المشروع وفق الإملاءات الأمريكية،بعد وصول المجتمع المادي إلى مرحلة الترف الفكري فإن تعاطيه مع قضايا مثل المثلية الجنسية أمر بديهي و لكنه من الصعب أن يتوقف عند هذا الحد،فلا يمكن لأحد أن يتنبأ بمدى قدرة الإنسان الإله الجديد على قيادة أتباعه في أي اتجاه كان.
المثلية من ناحية نفسية اجتماعية:
تقوم المجتمعات في تكوينها على لبنات أسرية تتعاضد فيما بينها مكونة عناصر التمدد الأفقي و العمودي في المجتمع،و هو النمط الكلاسيكي للأسرة و الذي يتناقض تماما مع النمط المكون للأسرة المثلية 'إن صح تعبير أسرة هنا'،ففي الزواج المثلي لا يمكن أن تمتد هذه الأسرة بحكم عدم القدرة على الإنجاب عن طريق الأسرة،و إن كان بالإمكان الأسرية المثلية المكونة من الإناث الإنجاب عن طريق التلقيح الصناعي،فيما لا يمكن تطبيق هذا الحل بطبيعة الحال في أسرة المثلية الذكورية التي بإمكانها فقط الحصول على الأطفال عن طريق التبني و هو أمر غير مرتبط بهذه الأسرة بطبيعة الحال كون هذا التبني تم عن طريق إنتاج خارجي و لا يمكن اعتباره امتدادا للأسرة المثلية الذكورية و إن كان يرضي هذه الأسرة آنيا بوجود أطفال فيها،بطبيعة الحال فإن هذه الأسرة ستشكل شرخا في أداء المجتمع الحيوي خصوصا في حالة انتشارها مما يهدد النوع الإنساني في المستقبل،و هو أمر يتناسق تماما مع النزعة التدميرية البشرية التي تحدث عنها بإسهاب العالم الأمريكي اريك فروم،و التي تتنوع في أساليبها التي بإمكانها الإخلال بموازين الطبيعة و تغيير الاتجاهات النفسية داخل المجتمعات بالتدريج.
المثلية من ناحية طبية:
تتركز المثلية الجنسية على ممارسات جنسية شاذة بين أفراد من ذات الجنس لديهم ذات الأعضاء الجنسية و إن كان في أحيان كثيرة يقوم أحدهما بدور المرأة في العلاقة الجنسية الآخر بدور الرجل، يعد الشذوذ الجنسي الناجم عن العلاقات المثلية أحد أكبر أسباب مرض نقص المناعة المكتسبة 'الإيدز'،خصوصا في علاقات المثلية الذكورية،إضافة إلى الأمراض الجنسية المتنوعة التي من الممكن أن تصيب الإنسان في هذه العلاقة و ما قد ينجم عنها من تأثير على الأعضاء الجنسية نفسها أو على أعضاء الإخراج،ناهيك عن تقارير طبية تشير إلى دور الممارسات الشاذة في الإصابة بسرطان الشرج،قد يلجأ الممارسون لهذه السلوكات إلى وسائل وقاية من هذه الأمراض عن طريق استخدام تجهيزات خاصة بالممارسة الجنسية بشكليها و لكن هذه الوسائل تبقى محدودة الفاعلية على المدى الطويل،و بإقرار الزواج المثلي من المتوقع تضاعف الإصابات بالأمراض الناتجة عن الممارسات الجنسية داخل الأسرة المثلية،هناك خلاف علمي كبير حول تصنيف توجهات المثلية الجنسية التي يعدها بعض الأطباء توجهات طبيعية فيما يعدها البعض الآخر حالة مرضية ينبغي علاجها،و لكن أغلبهم مجمع على وجود الميول المثلية لدى الإنسان و حتى إن لم يكن يقرّ أو حتى يشعر شعورا قويا بوجوده و بنسب متفاوتة بالطبع.
تكثر في عالمنا العربي الذي يعيش في ظل أنظمة دكتاتورية تعود لحقب العصور الوسطى الدعوات من قبل نشطاء و منظمات حقوق الإنسان لمواكبة الغرب بما فيه الولايات المتحدة اليوم من أجل إقرار تشريعات تسمح بالمثلية الجنسية تمهيدا لإيجاد إطار قانوني يمكّن المثليين من الزواج أسوة بالغرب،و يتناسى هؤلاء الطابع الاجتماعي و الثقافي و الحضاري الذي تعيشه الشعوب العربية محاولين استنساخ أي تجارب تحررية يقوم بها الإنسان الإله في الغرب،في وقت تعاني الشعوب العربية من مخاطر اجتماعية هائلة مرتبطة بالفقر و الجهل و انتشار الأفكار المتطرفة التي تذكيها هذه الممارسات الشاذة عن القيم الاجتماعية و الدينية،و هو نضال لا يمكن أن يطلق عليه تسمية مناسبة أكثر من النضال البرجوازي الذي يحاول حرق المراحل في سبيل اللحاق بركب مجتمعات خاضت معارك فكرية و ثقافية أتبعت ثورات عارمة من أجل التقدم،و هو ما يناسب الطبقات الأرستقراطية التي تعد نفسها طبقات دخيلة على المجتمعات العربية المتخلفة و ترى أنها أقرب ما تكون إلى المجتمعات الغربية المتقدمة.

التعليقات

1) تعليق بواسطة :
29-06-2015 09:43 AM

١- من ناحية دينية، كل الكتب غير القرآن مُحرّفة ولذالك لا يؤخذ بها. لا يوجد في القرآن ما يحدد عقوبة المثلية لتطبيقها دنيوياً. الله يتوعد بعذاب بالآخرة. في حياة الرسول كان عقابها القتل. هذا كان نظام إجتماعي عمره١٤٠٠ سنة. التحديات، و المفاهيم الإجتماعية، وتنظيم مجتمعنا اليوم، يختلف جذرياً عن ١٤٠٠ سنة سبقت، ولذالك لا يؤخذ به. تماماً كالذي يسرق لا تقطع يده، والذي يعترض ويسلب لا يُصلب ولا يُقطّع من خلاف، والذي يزني لا يُقتل. قتل المثليين لا يحل المشكلة، ولا يُقَرِّب القاتل خطوة واحدة من الله!!

2) تعليق بواسطة :
29-06-2015 10:00 AM

٢- من ناحية فلسفية: ما العلاقة بين تأليه الإنسان لنفسه والمثلية؟! تأليه بشر كالأنبياء والرُّسُل، و تقديس نسلهم و صحابتهم، وإختراع ما يُسمى كذباً "شرعية دينية" لبشر آخرين لجعلهم ملوكاً فوق "قدسيتهم"، هو ما يتطلب طبيب نفسي وعقلي لهكذا نمط فكري مُتَخلف!!
٣- من ناحية نفسية إجتماعية: لا شك أنه سيكون هنالك تغيير. لكن ما الذي يُشير أنّه تغيير سلبي؟ هل زادت نسبة الإجرام، أو نسبة البطالة، أو الفساد، أو الكراهية؟؟ بالمناسبة، كل هذه سمات المجتمعات التي يغلب فيها التديُّن، وكلها دول عالم ثالث!!

3) تعليق بواسطة :
29-06-2015 10:18 AM

من ناحية إجتماعية: ما الذي يجعل علاقات خارج الزوجية أفضل حالاً من المثلية؟! المثلية لا تنجب لقطاء يوضعون في مكب النفايات، ولا تتسبب بإجهاضات و قتل رُضّع، ولا تملئ دار الأيتام بمجهولي النسب!! طبعاً مجهولي النسب، رحلة حياتهم لوحدها، عبارة عن دكتوراة في علم النفس!!
٤- من ناحية طبية: التدخين لوحده، يسبب أمراض قاتلة، تفوق كماً و نوعاً، المثلية بنوعيها. إنتشار الإيدز، في العلاقات الجنسية بكافتها، مرتبط بالممارسات الغير معزولة. لا علاقة لها بجنس الذين يمارسونها، ولكن بطريقة الممارسة!!

4) تعليق بواسطة :
29-06-2015 10:30 AM

على الجميع إدراك أن المجتمعات ليست ساكنة و متحجّرة. هو في حالة تغيُّر دائم منذ الخليقة الأولى؛ تتغير فكرياً، ونفسياً، و ثقافياً، ودينياً، وعلمياً. من البلاهة أخذ تقاليد وديانات بعضها يتجاوز ٤٠٠٠ سنة، وآخر ٢٠٠٠ سنة، وآخر ١٤٠٠ سنة، ومحاولة إقحامها، بنسختها الأولى، على التغيُّر الدائم في طريق البشرية، الذي لا شك أنّه سيقوم بدهس كل هذه المحاولات المتخلفة، التي لا هي من الدين ولا يدخلها عقل!!

تنويه
تتم مراجعة كافة التعليقات ،وتنشر في حال الموافقة عليها فقط. ويحتفظ موقع كل الاردن بحق حذف أي تعليق في أي وقت ،ولأي سبب كان،ولن ينشر أي تعليق يتضمن اساءة أوخروجا عن الموضوع المطروح ،او ان يتضمن اسماء اية شخصيات او يتناول اثارة للنعرات الطائفية والمذهبية او العنصرية آملين التقيد بمستوى راقي بالتعليقات حيث انها تعبر عن مدى تقدم وثقافة زوار موقع كل الاردن علما ان التعليقات تعبر عن أصحابها فقط .
الاسم :
البريد الالكتروني :
اظهار البريد الالكتروني
التعليق :
بقي لك 300 حرف
جميع الحقوق محفوظة © كل الاردن, 2012